Ліст а. Джэнара Сарэнціна да кананізацыі Бартола Лонга

Дарагія сабраты, сёстры-рэдэмптарысткі, аблаты Найсвяцейшага Адкупіцеля, свецкія супрацоўнікі і моладзь RYVM,

У нядзелю, 19 кастрычніка 2025 г., Святы Айцец, Папа Леў XIV, узначаліць на плошчы Святога Пятра кананізацыю блаславёнага Бартола Лонга, заснавальніка Санктуарыя і дабрачынных устаноў Пампеяў, аблата-рэдэмптарыста і выдатнай асобы ў гісторыі Царквы ў Італіі другой паловы XIX і пачатку XX стагоддзяў. Яго кананізацыя, якая адбываецца ў гэты Юбілейны Год, з'яўляецца важнай царкоўнай падзеяй, што непасрэдна закранае Цэрквы Кампаніі і, у некаторай ступені, усю паўднёвую Італію, якая і сёння карыстаецца пладамі яго незвычайных спраў.

Шматгранная постаць Бартола Лонга цесна звязана з гісторыяй рэдэмптарыстаў, дзякуючы тром нашым сабратам, якія суправаджалі яго ў якасці духоўных кіраўнікоў на працягу розных працяглых і складаных перыядаў яго жыцця. З дапамогай а. Вінчэнца Ля Мэндолы я хачу прыгадаць іх тут, абапіраючыся на некаторыя аўтабіяграфічныя запісы Лонга, каб усе вы маглі даведацца і ацаніць гэту старонку гісторыі рэдэмптарыстаў — магчыма, не надта вядомую — якая і сёння моцна прамаўляе да нас, асабліва ў нашым імкненні да «новай евангелізацыі» і да фармацыі і падтрымкі свецкіх у місіі.

На першым этапе свайго навяртання — пасля адмовы ад спірытызму, у якім ён нават быў пасвечаны на «святара» — малады Лонга звярнуўся да вялебнага Эмануэле Рыберы (1811–1874). У той перыяд пошукаў ён знайшоў у а. Рыберы прыняцце і разуменне, пра што ён расказвае ў сваіх успамінах:

«Як толькі мяне прадставілі яму, я быў захоплены ягонымі лагоднымі манерамі, ягонай усмешкай, ягоным прывабным позіркам — усё гэта сведчыла ў ім пра слугу Божага, апостала моладзі. Ён прыняў мяне з такой пяшчотай, такой пакорай, што я сапраўды пераканаўся, што ён святы [...]. Я працягваў часта наведваць яго, усё больш прывязваючыся да яго, часта прыходзіў больш за адзін раз на дзень [...]. Бог выкарыстаў яго, каб накіраваць ход майго жыцця паводле задум Яго Боскага Провіду».

Пасля доўгай малітвы а. Рыбера ўказаў маладому юрысту на пакліканне, да якога клікаў яго Госпад: «Не станавіся манахам; заставайся такім, які ты ёсць — інакш задумы Божыя не споўняцца».

З самых першых сустрэч Лонга даверыўся кіраўніцтву Рыберы, перакананы, што «ён прадбачыў будучыню». Сапраўды, Рыбера прарочыў яму: «Настане дзень, калі свецкія людзі будуць кіраваць рэлігійнымі місіямі і захоўваць веру ў сем’ях. Госпад хоча ад цябе вялікіх спраў!»

Рыбера пазнаёміў Лонга з творамі святога Альфонса Лігуоры і блаславёнага Януарыя Марыі Сарнэлі. Гісторыкі адзначаюць, што сярод усіх кніг, якія належалі Лонга, менавіта творы св. Альфонса выдзяляюцца найбольшай колькасцю падкрэсленняў і анатацый — гэта сведчанне працяглай і глыбокай працы над імі.

Другі рэдэмптарыст, які глыбока паўплываў на жыццё Бартола Лонга на працягу васямнаццаці гадоў, быў а. Джузэпэ Марыя Ляонэ (1829–1902). Лонга пісаў пра яго: «Ён адыграў схаваную, але вельмі эфектыўную ролю ў завяршэнні Санктуарыя і заснаванні нашых дабрачынных устаноў, а таксама ў некаторых вырашальных падзеях, якія сталі важнымі этапамі ў развіцці хрысціянска-сацыяльнай справы Даліны Пампеяў».

Лонга адчуваў, што сустрэў аднаго з жывых святых свайго часу: «З першага разу, калі я меў справу са Слугой Божым, я пачаў фармаваць перакананне, што ён чалавек незвычайнай дабрадзейнасці. Гэтае перакананне ўмацавалася на працягу многіх гадоў, калі я звяртаўся да яго, як для маіх асабістых духоўных патрэб, так і для шматлікіх спраў, якія, з Божай дапамогай, я ажыццяўляў пад яго маральным кіраўніцтвам і ўплывам».

Пасля смерці а. Ляонэ Лонга намаляваў яго яркі партрэт у памятным артыкуле: «З парадай сумленнага чалавека, з няспыннай малітвай перад пасадам Госпада і Дзевы Марыі, і праз прыклад жыцця міласэрнасці, руплівасці і ахвярнасці, ён асвятляў нас у цяжкасцях, падтрымліваў нас у змаганнях, суцяшаў нас у хвіліны зняверы і заахвочваў нас пачынаць справы і рухі для большай хвалы Марыі, нават калі чалавечая разважлівасць раіла інакш. Ён моцна ўсяляў у нас той пакорлівы, але непахісны давер да Провіду, які так неабходны тым, хто пакліканы засноўваць і кіраваць новымі справамі Божымі, якія пераўзыходзяць чалавечыя сілы».

На смяротным ложы а. Ляонэ сам указаў свайго пераемніка ў якасці духоўнага кіраўніка Лонга (і графіні, яго жонкі): «Ідзі і спавядайся ў майго спаведніка, а. Антоніа Марыі Лазіта (1838–1917)».

Пасля пятнаццаці гадоў пад яго кіраўніцтвам Лонга напісаў пра яго: «Гісторыя раскажа пра яго гераічныя дабрадзейнасці, яго рэпутацыю цудатворцы і яго нечуваныя пакуты, перанесеныя з цярпеннем святога».

Ён таксама падкрэсліў яго глыбока чалавечыя якасці, апісваючы яго як: «Вобраз Божай дабрыні — шчодры ў гасціннасці і міласэрнасці да ўсіх [...]. Ён заўсёды даваў, ён даваў усім бедным, быццам яго сэрца было невычэрпнай скарбніцай».

Нарэшце, Лонга відавочна спаслаўся на кіраўніцтва а. Лазіта адносна спраў Пампеяў:

«Мы аплакваем яго як анёла, дадзенага нам Провідам, каб кіраваць нашым духам на працягу апошніх пятнаццаці гадоў — часта ў вельмі цяжкія часы. Ён быў нашым святлом і нашай сілай. Вольныя ад строгасці ці суровага навязвання, яго словы ўліваліся ў душу, як хваля пяшчоты. Ён суцяшаў нас, нагадваючы пра Найблаславёную Дзеву, якая ўпадабала выбраць нас пакорнымі прыладамі сваёй міласэрнасці. У жыццёвых бурах ён паказваў нам нашу бяспечную гавань — вялікую гавань Божага Провіду. І пасля таго, як мы з дзіцячай прастатой раскрывалі яму ўсе нашы клопаты, трывогі і смутак, мы выходзілі з яго маленькай келлі суцешаныя і расчуленыя, кажучы сабе: "Ён святы, які нам даруе, святы, які нас бласлаўляе"».

Гэтыя аўтабіяграфічныя сведчанні прапануюць поўную карціну духоўнага і педагагічнага ўплыву, аказанага гэтымі трыма сабратамі — кожны з якіх прызнаны за сваю святасць — на шляху заснавальніка Пампеяў. Праз іх кіраўніцтва духоўнасць святога Альфонса дапамагла сфарміраваць унутранае жыццё Бартола Лонга, падрыхтаваўшы яго да місіі сярод людзей Даліны Пампеяў. З гэтага пункту гледжання, яго досвед цалкам гарманіруе з харызмай рэдэмптарыстаў.

Яго жыццё — цяпер афіцыйна прызнанае Царквой праз кананізацыю — з'яўляецца пастаянным запрашэннем для нас, рэдэмптарыстаў, фармаваць сумленне, застаючыся вернымі і творчымі ў прымяненні маральных і духоўных настаўленняў святога Альфонса.

Такім чынам, Бартола Лонга становіцца актуальнай і натхняльнай мадэллю для свецкіх людзей, якія вырашылі жыць сваім хрысціянскім абавязацельствам праз аблацтва ў нашай Кангрэгацыі, падзяляючы нашу місію як свецкія супрацоўнікі. Яго прыналежнасць да Кангрэгацыі Найсвяцейшага Адкупіцеля — заахвочаная а. Ляонэ — была ўхвалена а. Эміліа Якавэці (1834–1918), правінцыйным настаяцелем Неапаля, і пацверджана а. Маціясам Раўсам (1829–1917), Генеральным Настаяцелем, у пачатку жніўня 1884 года, тым самым зрабіўшы яго часткай нашай манаскай сям’і, у якой многія свецкія людзі адкрылі і пражылі сваё хрысціянскае пакліканне.

Яго сведчанне як свецкага чалавека, глыбока адданага місіі і ўважлівага да знакаў часу, робіць яго яскравым прыкладам для ўсіх свецкіх асоб, якія жадаюць прысвяціць сваё жыццё евангелізацыі і чалавечаму развіццю паводле харызмы святога Альфонса.

Мы даручаем нашу місію — і місію нашых свецкіх супрацоўнікаў — Святому, якога Царква хутка абвесціць, працягваючы нашу супольную малітву са Святым Айцом за справядлівасць і мір для ўсіх народаў.

Айцец Джэнара Сарэнціна, CSsR Правінцыйны Настаяцель Правінцыі Паўднёвай Еўропы

Рым, 13 верасня 2025 г.

Каментары: