18 (8) кастрычніка 1596 г., у Берасці ў катэдральнай царкве св. Мікалая на Сінодзе біскупаў Кіеўскай мітраполіі адбылася знакавая для гісторыі ўсёй Усходняй Еўропы падзея – Кіеўскім мітрапалітам і біскупамі ў прысутнасці вядомых багасловаў і ярархаў – афіцыйных прадстаўнікоў Рыма-Каталіцкай Царквы ў Рэчы Паспалітай і Папы Рымскага, прадстаўнікоў караля і свецкай улады быў падпісаны акт Берасцейскай царкоўнай уніі.

З вялікай радасцю 5 кастрычніка мы, сям’я рэдэмптарыстаў, адзначаем урачыстасць блаславёнага Францішка Ксаверыя Зеласа C.Ss.R. Яго Святасць Папа Ян Павел ІІ абвясціў айца Зеласа блаславёным на плошчы Святога Пятра 9 красавіка ва ўрачысты юбілейны 2000 год.

Ён нарадзіўся 11 студзеня 1819 года ў Фюсене, Баварыя, Германія, і быў ахрышчаны ў той жа дзень. Ён паступіў у дыяцэзіяльную семінарыю ў 1842 г. пасля заканчэння філасофіі, паколькі меў вялікае жаданне стаць святаром.

Дарагія сабраты, свецкія супрацоўнікі нашай місіі, аблаты і сям’я рэдэмптарыстаў!

Вітаю ўсіх!

Мы святкуем свята блаславёнага Каспара Штангасінгера… Каспар уступіў у Кангрэгацыю з намерам абвяшчаць Евангелле найбольш пакінутым. Замест гэтага яго настаяцелі даручылі яму навучаць будучых місіянераў.

Акрамя навучання, ён заўсёды аказваў душпастырскую дапамогу ў цэрквах навакольных вёсак, асабліва прапаведуючы. Нягледзячы на вялікую занятасць, ён заўсёды быў даступны, асабліва для студэнтаў, якія бачылі ў ім хутчэй сябра, чым настаяцеля.

18 ліпеня 1870 года Каталіцкая Царква абвесціла дагматы аб першынстве Папы Рымскага над Паўсюднай Царквой і аб беспамылковасці настаўніцтва Папы Рымскага, калі яно абвешчана ex cathedra. З апошнім звязана вялікая колькасць міфаў, у прыватнасці, міф аб тым, што католікі вераць у «бязгрэшнасць» Папы. У чарговую гадавіну ўспомнім артыкул біскупа Мікалая Дубініна, напісаны да 150-годдзя гэтых дагматаў, які разглядае памылкі вакол іх.

11 ліпеня 1705 г. у Сафійскім саборы ў Полацку расійскі цар Пётр І разам са світай закатаваў 5 манахаў-базылянаў. Тагачасная Еўропа ўздрыганулася ад бессэнсоўнай жорсткасці каранаванай асобы, аднак з большага прамаўчала. Толькі Апостальская Сталіца публічна кінула расійскаму цару, пераможцу пад Палтавай, цяжкае абвінавачанне за пераслед Уніяцкай Царквы. Гэта быў ці не адзіны голас выразнага асуджэння Пятра І, стваральніка Расійскай імперыі, якога ўжо баяліся і лічылі за лепшае не сварыцца з ім і якога пазней так уславілі гісторыкі.